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2005/10/20
强迫
1.强迫观念:明知某些想法和表现,如强迫疑虑,强迫对立观念和穷思 竭虑的出现是不恰当和不必要的却引起紧张不安和痛苦,又无法摆脱。
2.强迫情绪:出现某些难以控制的必要的担心,如担心自己丧失自制会违法,会做出不道德行为或精神失常等。
3.强迫意向:感到内心有某种强烈的内在驱使力或立即行动的冲动感,但从不表现为行为,却使患者深感紧张,担心和痛苦。
4.强迫动作:患者屈从或对抗强迫观念而表现出来的重复进行的动作或 仪式行动。积极的心态变得消极,就要转移注意力,哪怕不停的扫地,数豆子.......有了烦恼,说明我在成长,若有了分析和解决烦恼的能力,说明我在成熟。
要时刻提醒自己,我很自信,我很优秀,我是乐观的,人人都喜欢我。
情感的东西是个瞎子,需要理智来指引。明白什么是最重要的,什么是最喜欢的。什么是最要紧的。
学会自我保护,学会为他人着想,学会善待周围的一切。
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2005/10/09
我只研究科学
宇宙的本质什么
时间
空间
精神
物质
能量
循环
the essence of the universe is
time space mind substance energy circulation
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2005/09/27
乱里偷闲
今天起床我发现我的胳膊上被蚊子咬了10几个包 今天发现楼道里全是封好的箱子 今天是好学生们推研的日子 今天是在朝阳区光华路清华大学美术学院的最后一天 今天我看到学校里的变形精钢特别多 今天宿舍的大虾说她来例假了 今天当我再次收拾旧照片时坐在床上发呆 今天我发现我的书是全宿舍最多的 今天宿舍看门的大爷又一次微笑着向我打招呼 今天我坐电梯下楼电梯的四壁都是满满的木板 今天我们班里乱乱的只留下6台电脑 今天此时此刻我坐在大米的电脑前敲字 今天大米看见我说恭请皇上圣安 今天学校的操场上几乎没人 只有我在那里独享了最幸福的阳光 今天的天空是紫红色大阳光是橙色大 今天我很累 累得直不起腰 对了今天看见老邓 老邓朝气蓬勃的长了一脸的青春痘 说要以后同学几个要在798搞艺术 今天我发现一个人的心气儿最重要 今天学校刚下了通知说搬家又要推迟 今天我和小曼坚决的决定明天凌晨4点离开这里 今天我发现我特别的不适合做个优秀3好学生 今天我不想说真他妈的........... -
2005/09/25
介叫拓扑学 ta pu xue
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2005/09/24
xmg&cz
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2005/09/12
新的学期开始了~
新的学期开始了~~作一个学习计划吧~~恩~~微笑一下~~作一个深呼吸 ! -
2005/08/24
T











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2005/07/12
加油
恩 真是振奋人心 就应该是这样~~ 天天要充满活力
呵呵 瘦干老头讲课 不知待倦 真是活力四射 还告诉我学习累了要站起来休息 坐着休息只会恢复体力30% 但是站起来溜达一会儿 会恢复70% 如果溜达的同时在吃点东西会恢复100% ~~~~~ 呵呵 骗小孩儿 不过真的是让我很感动 要谢谢他!
听说这次的马哲课有N多人不及格 KAO 快查查~~~~~~~YE !真是英明神武 80 多分阿 哎~要求不能在高了 像这种经常逃的课 能有真么高的水平多不容易啊 排名还20 多呢 看--blogbus都说了 要继续加油!!!!!!!!所以一定要--握课哈德!!!!

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2005/07/07
读书小记
1僧侶與哲學家
慧炬出版社 社長 鄭振煌推薦
我們一輩子都在追尋世俗的目標,但真正得到快樂的機會如同想捕魚的漁夫,卻把漁網拋向
乾涸的河床。1) 心靈研究能使自己感到如箭一般,直直飛向人生的靶
心,每一剎那都那麼珍貴,每一剎那都使用到最佳的狀
況。
2) 佛法能提供所有人一種容忍的、開放的、安靜自信的
視野,它是一門心靈的科學,讓個人找到內在的平
靜,也讓他人的智慧開花。
3) 如果沒有智慧,理性只能對幸福做不著邊際的推論,
而無法達到幸福的境界。一九六六年,馬修‧李卡德二十歲,看了朋友所拍攝的西藏大師的影片,深受感動,買了一張前往印度的便宜機票,動身前往大吉嶺,在那裡遇見了他的第一位西藏老師,和佛教有了初步的接觸。
那時他正是諾貝爾生物醫學獎得主賈克柏的門生,學業正要步入輝煌期,前途一片光明,可是經過暑假的精神之旅,卻使他的心時時飛向印度。完成博士學位後,他告訴父親和老師,他要定居亞洲,開始過心靈的生活,他們驚訝之餘,有著不解的失望。
馬修和西方的關係並未全然斷絕,他成了僧侶,跟著西藏大師學習、翻譯佛典,成了佛教西傳的橋梁。三十一年後,馬修和哲學家父親針對佛教和生命的意義展開對話,父親對佛教犀利的質疑,讓馬修有機會揭開佛法神祕的面紗;佛法不是無為、迷信、被動的東方思想,它是一門心的科學。
佛教源起東方,和我們的生活、價值觀緊密相連,但是我們是否認識它?接受西方式教育的現代人,不乏理性的思考和積極的工作觀,可是要如何轉化自己,才能得到真正的幸福?如果您要深入了解佛法,甚至於西方文明的整體價值觀,僧侶和哲學家之間的對話,絕對可以提供您最佳的解釋。
尚‧方思華‧何維爾( Jean-Francois Revel)
法蘭西學院院士,一九二四年生,哲學教授、政治評論家,所著的政治評論在西方
世界皆引起很大的迴響,曾任法國新聞周刊《快報》總編輯,現居巴黎。馬修‧李卡德 (Matthieu Ricard)
生於一九四六年。巴黎巴斯特學院分子生物博士。一九七二年移居印度,向西藏大
師們學習,這二十多年來過著佛教僧侶的生活。出家前曾寫過一本鳥類遷移的著作
,最近作品有《頓悟之旅》。他不斷從事藏文經文的翻譯,現居尼泊爾謝城寺。關於譯者/ 賴聲川
戲劇家,一九五四年生於美國,輔仁大學英語系畢業,美國加州柏克萊大學戲劇藝術博士,中英文皆為其母語,曾擔任專業翻譯,並於就讀研究所期間擔任加州法院認定之中英文專業立即翻譯。翻譯作品包括貝克特、契訶夫、品特、達利歐‧弗、高多尼、艾克鵬、庫許納等之劇作。2芥川龙之介
芥川龙之介是日本近代杰出的作家,被文学界称为“鬼才”。他1892年(辰年辰月辰日辰时)作为新原敏三的长子出生于东京,被称为“龙之介”;他生后九个月母亲因患精神病去世,被舅父芥川家领养。1914年他与丰岛与志雄、久米正雄、菊池宽等人第三次复刊《新思潮》杂志,开始踏进文坛。就是这位只活了35岁的天才作家,给后人留下了140多篇文学精品。
“中国盒子”(《奉教人之死》)
中国盒子(CHINESE BOXES)”是西方人发明的一个词,指那种大盒子里套小盒子的“套盒”,有时人们也用来比喻故事中套故事的叙述方式。芥川龙之介的《奉教人之死》就有点“中国盒子”的味道。3黑色边缘人--川久保玲
20世纪80年代早期来自日本的时装设计师川久保玲,设计风格前卫而反时尚,
她的服装简洁、单一且具有现代意识,她大胆地向传统的西方服饰美学挑战,不追逐于
流行的面料、剪裁及色彩,以强调体外空间的设计替代传统服饰设计中对人体本身的体
现,其服饰中所反应的建筑理论与抽象美感,根植于日本的民族服饰。
这位1942年出生的东京庆应大学教授的女儿,从美学专业毕业后成为一名自由款式
设计师。1973年川久保玲凭借她过人的勇气,决定开一家自己的公司,并取名COMME DE
S GARCONS,法文意思是"象男孩一样"。1981年"象男孩一样"进军巴黎市场时,以其独有
的机织面料轰动巴黎及国际时装界,折叠、皱缩而成的面料可任意打折;问世于1982年
的针织服装,有意织成的网眼以各式不同大小孔洞,形成独特的表面风格。每一件服装
无不体现着川久保玲的设计理念,即反时尚的服装哲学。
"象男孩一样"是西方服饰体系与日本文化的混血产品,面料简洁朴素,在外形上强
调平面及空间构成,在结构中融入现代的建筑美学概念,缠绕于人体的多层次结构,以
及抽象的平面图案设计都在"象男孩一样"品牌服装中充分体现。面料与结构缝线则是她
常见的表现手法。"象男孩一样"品牌服装的标志色调是黑色,平和、低调的黑以其特有
的魅力,体现在川久保玲的设计中,借助无色系的黑来突出强调服装本身的结构构成。
由于她的缘故,使原来仅限于晨礼服和燕尾服的黑色成为流行,黑色成为最时尚女人的
永恒形象。
她说:"黑色是舒服的、力量的和富于表情的。我总是对拥有黑色感到很舒服。"她
对黑色的投入和奉献,使人对这位前卫的日本设计师产生了悲观或不祥的印象。她对服
装设计独特的方向,使它总有墓地或屠杀的感觉。她经常被媒体批评,因为有时她展示
的服装,就象是纳粹集中营的囚犯们常穿的无体型的宽松服,略作修改就组装上了舞台
,因而常常激怒了公众。
随之而来的是各种稀奇古怪的服装观念。"我不喜欢显现体型的服装",由于她没有
受过正规学院是绘画和裁剪的专业训练,所以设计师和传统之间无所拘束。1975年第一
个专卖店在东京开张,川久保玲以她无以伦比的创造力,选择了一个建筑家、一个平面
设计师、一位摄影师和一位花卉艺术家合作,并且请著名人士担纲她的模特。在每一个
舞台场景中,她为她的COMME DES ARCONS的不断更新和注射新的生命力花费了大量心思
,以确定品牌总是保持了它的现代边缘,让懒惰的公众能够关注它。
每一次的与众不同,哪怕从香水的包装,到外面的展示和表演,都代表了一种冒险
、一种大胆,或者说得更好一点,则是一个走得稍微快一点的时钟,挑战我们的传统,
挑战我们的观念。她最有名的发布会,充满大的、黑的、方的服装,1982年震惊世人的
乞丐服,如今已在伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆占有一席之地。她的第一个时装发布
会,也打破了时装界的一贯模式:用狩猎哀歌取代流行音乐,用古怪的化妆和不整洁的
头发,将模特丑化。
我们历来习惯了高级时装界的豪华和精致,无论什么面料,都要求那种绅士与淑女
的高贵感,要求面料高档华贵,不能有任何瑕疵。而川久保玲的服装,真的很难用高雅
形容。但这并不能阻挡她成为国际级的服装设计大师,并受到别的设计师的敬仰和推崇。
她创造了一种风格,她是第一个挑战自我的时装设计师。她一直坚持用黑色,事实
上,在欧洲和美国,一身黑势必较少的,人们不太喜欢如此深沉地去表现自己。黑色只
是流行时尚中的一道家常豆腐,不会成为法国大餐。然而就是她,多年坚持,水滴石穿
,终于改变了时装界那种坚如磐石的保守观念,黑色,成为时尚的主流。
川久保玲的设计迥异于巴黎,乃至整个西方传统的服饰格调,有人称她为来自东方
的、挥舞着武士道长剑的挑战者,但无论怎样,她的品牌"象男孩一样"一直为日本人所
喜爱,并不断地吸引着西方人的注目。
4戈达尔论特吕弗
让.吕克-高达 编译:goodfella
电影...是记忆...而弗朗索瓦选择去做它...选择,以相同的筹码,让我记住他...于是我记起了很多事情...在他开始之前没有维果1...说到《亚特兰大号》2,弗朗索瓦的渐溶(dissolve),一层层的重合,将会引领他通向希区柯克...没有维果因为高蒙3已将他杀死,但他的骨肉兄弟...七月一个炎热的星期六,我们从Clichy4出发....巴黎最美丽的广场,于是弗朗索瓦坚持着...我们去Atomic5隔壁买到香烟...接着到了Pax-Sevres,住在那里的教母给了我一万法郎,提前一个月的津贴...我们去看了Tilda Thamar主演的《Red Angel》...“多美的女人啊”,弗朗索瓦不停的说...之后我们回到Messine大道的第一家戏院,那里可怕的Rossif6正在检票...弗朗索瓦当时最大的梦想便是能够住在楚浮宾馆,楚浮大道,但是它们不在同一区...楚浮,巴黎...但是楚浮能够勾魂夺魄(take heart)...从成千上万的旁观者(spectator)那里...在智利,新加坡,蒙特利尔,横滨,赫尔辛基...他在国外卖的极好...于是男男女女们开始把他的名字看作水印,就像印在质量好的书写纸上,藏在朱尔与钢琴师那庄重,浪漫与和蔼的面孔背后...羞涩与温柔是如何手牵手的走到一起...技巧是如何陪伴情感左右的姐妹...还有自由的严酷...去找出...而且永不遗忘,因为电影是记忆而现在没有建立对电影犯罪的相关刑法...我们必须对在诺曼底的小旅店脱去长筒袜时的弗朗索丝.德吕克说再见了7...对象奥菲斯8的风筝一样往海滩跑去的安东尼.冬尼尔说再见...哦!贝尔纳诺斯9的受辱的孩子们,再见直到我们一次又一次的重逢...甚至在451华氏度...见到再重见...越来越严肃的电影人的活榜样
1维果:Vigo,法国著名导演让.维果(Jean Vigo),于1934年因天花去世,终年29岁。其作品被法国当局定为“反法国主义”,直到1945年解禁以后才逐渐被世人所认识。
2亚特兰大号:L”Atalante。导演让.维果的辞世之作,极受电影手册编辑推崇。
3高蒙:Gaumont。法国著名电影公司,负责了L”Atalante一片的制作与发行。影片发行时,该公司对其进行了大幅的重新剪辑与整改,致使其面目全非。直到数年以后,此片才得以重新修复。
4Clichy:法国地名。著名的Pathe电影院所在地。
5估计是地名
6英文译文为:terrible Rossif,出处不明
7Francoise Dorleac,法国著名女星凯瑟琳.德吕芙(Catherine Deneuve)之姐,与妹妹性格相反,个性热情,开放,外向.此处指楚浮作品The Soft Skin.
8Max Ophuls,法国著名导演,以摄像机的复杂运动著称.受电影手册推崇.风筝,疑指其作品Lola Montes的情节.
9Geogre Bernanos,编剧,长期与法国导演罗伯特.布烈松(Robert Bresson)合作.
此文太复杂,太多地方拿不准,附带英译版原文,请能人指正:
英译版:
Studying Francois
Films...are memory...and Francois has chosen to make them...chosen, by the same token, to make me remember him... so I remember quite a lot of things...no Vigo before he began...and talking of L”Atalante, Francois”s dissolves, superimposition on superimposition, will lead him to Hitchcock... no Vigo because Gaumont had killed him, but his blood brother...a lot Saturday in July, we set off from the Place Clichy... the most beautiful square in Paris, so Francois insisted...we bought cigars next door to Atomic...then went on to the Pax-Sevres, where my godmother gave me ten thousand francs, a month”s allowance in advance... we went to see "Red Angel" with Tilda Tharmar..."What a beautiful woman", said Francois over and over again...then we went back for the first house in the Avenue de Messine, where the terrible Rossif was punching tickets...Francois”s great dream then was to live in the Hotel Truffaut, street ditto, but they weren”t in the same district..."Truffaut, Paris"...but Francois can take heart...from hundreds of millions of spectators... in Chile, Singapore, Montreal, Yokohama, Helsinki... he sells damn well abroad... so quite a few men and women have seen the name appear like a watermark, as though on quality writingpaper, behind the rather solemn, romantic and charming faces of "Jules" and "The Pianist"... how is it that shyness and tenderness go hand-in-hand... that technique is the sister of emotion...and rigour of freedom... to find out... and never forget, since films are memory and there is no set penalty for crimes against the cinema...we must say farewell to Francoise Dorleac as she slips off her stockings in an inn in Normandy... farewell to Antoine Doinel as he runs along a beach like an Ophuls kite... Oh! humilated children of Bernanos, farewell till we meet again and again... even in 451 degrees "Fahrenheit"... seen and reseen... living models of only film-maker increasing in seriousness. -
2005/07/05
诵经
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2005/07/05
《心经》略引
静观诸世间 种种事物别 此事物为何 是所知境界
知有或知无 随识而生灭 凡圣识有殊 迷悟相悬绝
五趣识有殊 各各类无越 如斯识不同 是非谁可决
人妄自尊大 诩为万物灵 随自类判断 说有或说空
异类若能言 谁宁免门争 应知诸事物 皆从因缘生
因缘类差别 事物见不同 彼此各有见 不可强相从
因缘所生法 都无自然性 唯佛一切智 了达有堪能
相有故说有 性无故说空 愚夫不解此 妄执佛已成
演变复演变 传承有十宗 或断章取义 而不顺契经
或依法起执 而不解大乘 门户自为障 途径扉所从
虽曰归依佛 终无了义灯 虽曰归依法 终难修正行
固陋执空有 都在名相中 吾为愍斯类 略以此义明
善达诸事物 端在非有空 般若解非有 唯识显非空
空有都不著 是善说大乘 今此心经义 正说五蕴空
欲了此空理 当知空所从 空是蕴本性 非观空故空
若不识幻有 空执即应成 此幻有妙理 是唯识所明
小乘不解此 执有蕴种种 由执故成染 一切苦厄生
佛为破彼执 此说五蕴空 色受想行识 是五种蕴名
名依想假立 皆依识所生 皆依识所变 幻有相非空
此五蕴幻相 应依次第明 色是变碍相 受相领纳生
想相谓勾画 造作相名行 如是诸相类 离识 则无成
识为一切主 了别而得名 了别为境界 一一相决定
依此决定相 色等各为用 总此五蕴相 假名为有情
故有情无实 诸法亦无性 佛依此道理 说无蕴皆空
为破一切有 但破即名成 是为二时教 号称般若宗
说空起空执 是为恶取空 能了空有义 是道乃为中
中道义为何 非有亦非空 虽有空言说 知从因缘生
有因必有果 因性无决定 果熟必待缘 缘性亦无定
因缘即无定 果岂自然生 无自然生性 但说蕴为空
若断染成净 当知非有空 如陶练金物 所除在粗重
金即纯净已 调柔甚有用 诸佛除二障 与此理正同
二障既断已 五蕴自清净 断以智果证 智依断果生
断果与智果 断二障得成 断果显非有 智果显非空
变化得自在 能利益众生 是谓三时教 号称法相宗
法性与法相 二应须会通 小乘与大乘 乃截然不同
近解蕴空义 当依大乘经 法相是了义 有破亦有成
一切不了义 依此了义明 吾今为此言 非妄执与争
教理具可证 载在深密经 深愿诸闻者 决择知所从
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2005/07/04
广结法缘
生命,并不只有今生此世,而是从过去生,过去世,就不断的延续下来;今天与我们一起生活相处的人,说不定就是过去生与我们互为父母兄弟姊妹啊!所以,佛陀一再教育我们,要好好看待一切众生,年老的要视同自己的兄弟姊妹,而幼小的,应视如自己子女般的爱顾,时时用心感恩,彼此敬重, 天下就可以洋溢一片温馨。
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2005/06/30
很感动的两位设计师
身为设计师最重要的是对设计抱有一定的热诚和喜爱,不要只视它为谋生的工具,要懂得把握机会,忠于自己的设计,从中便会发掘出很多的趣味和满足感.....凡是尽力而为,问心无愧。-----------许诚毅
designers should not treat design only as a means to earn a living .we have to love design and be passionate about it.then we can discover the joy and satisfaction in design .....try our best.
raman hui
设计使人陶醉,就好像遇到你所爱的人一样,能在一起固然高兴,但必须考虑清楚, 首先你必须热爱设计,要不然你定会觉得枯燥乏味,以不懂得享受其中的乐趣才可交心,所以成功的设计师都是满腔热诚,全心投入的。-----李永铨design is as enchanting as you meet the one you love .it makes you feel wonderful if you two can be together .yet ,you have to consider carefully before you fall in love with it .you have to love it with all you heart otherwise you will not find it interesting. every successful designer is totally devoted to design.
tommy li -
2005/06/30
无以形状
若没有界限,就不需要划清。
若没有质疑,就不需要澄清。
其实一切,
不过,
无以形状。 -
2005/06/22
挺喜欢的 搬过来

st的破网太慢太慢太慢了!!!!!!!!!!!先到此为止













